الاسهم السعوديه

معركه جديده .. تحمل بين طياتها ..
الفكر الراقي في الحرب ..

والكثير من التضحيه !!

!!

ها هنا نبدأ شرح معركة الخندق ..

!!

[/color]
غزوة الأحزاب أو غزوة الخندق هي معركة وقعت في الخامس للهجرة بين المسلمين و [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وأنصارها من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وكنانة أنتهت بنصر المسلمين !



( مساجد غزوة الخندق السبعه )


!!

أسبابها :

( مسجد ابو بكر الصديق )

وهكذا انطلق جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل يقودهم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وذلك في [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] من شهر [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].

!!

حفر الخندق :

لما علم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بالأمر ، استشار أصحابه وقادته في [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، فأشار عليه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ][عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في مشارف [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، فاستحسن الرسول والصحابة رأيه ، وعملوا به . كما أن يهود [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] مدوا لهم يد المساعدة من معاول ومكاتل بموجب العهد المكتوب بين الطرفين . واستطاع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] إنهاء حفر الخندق بعد مدة دامت شهرا


( مسجد سلمان الفارسي - احد مساجد غزوة الخندق )

!!

المعركه :

بدت طلائع جيوش [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] مقبلة على المدينة من جهة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، ولكنهم فوجئوا بوجود [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فتفاجؤا به وقاموا إزاء المدينة شهرا

- نقض العهد من جانب يهود بني قريضه -
يجد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] سبيلا للدخول إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، وبقوا ينتظرون أياما وليالي يقابلون [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] من غير تحرك ، حتى جاء [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الذي تسلل إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، وأقنعهم بفسخ الاتفاقية بين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ][عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، ولما علم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بالأمر أرسل بعض أصحابه ليتأكد من صحة ما قيل ، فوجده صحيحا . وهكذا أحيط [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بالمشركين من كل حدب وصوب ، إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم ييأسوا من روح [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، لأنهم كانوا على يقين بأن عين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ترعاهم .
استطاع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].. وعمرو بن عبد ود العامري _المعروف بفارس الجزيره أو فارس العرب _ فدعا أن يخرج له أحد من المسلمين يبارزه ولم يبرز له أحد إلا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) مع أنه كان صغير السن إلا إن شجاعته رضي الله عنه لاتخفى على أحد وحين برز علي بن أبي طالب قال الرسول صلى الله عليه وآله برز الإيمان كله لشرك كله ..وقتل علي رضي الله عنه عمرو ..واستطاع عدد من المشركين عبور [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] واقتتلوا مع المسلمين ، فقُتل من قُتل ، وهرب من هرب ، وكان من جملة الهاربين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]


( مسجد سيدنا علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه- أحد المساجد السبعة في غزوة الخندق )

!!

النصر :

وحين أشرق [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، لم يجد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] أحدا منهم فازدادوا إيمانا ، وازداد توكلهم على [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]

!!

معجزات الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

كان له [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] العديد من المعجزات منها:

- الصخره -



كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتفقدون سير العمل ، فوجدوا صخرة كبيرة كانت عائقا أمام [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، حيث كسرت المعاول الحديدية ، فتقدم الرسول الكريم من الصخرة وقال : " باسم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] " فضربها فتصدعت وبرقت منها برقة مضيئة.
فقال : " الله أكبر .. [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ورب الكعبة " ثم ضرب ضربة أخرى ، فبرقت ثانية ، فقال : " الله أكبر .. [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ورب الكعبة

!!

غزوة الخندق
فبلغ ذلك رسول الله فاستشار أصحابه وكانوا سبعمائة رجل فأجمع رأيهم على المقام في المدينة وحرب القوم إذا جاءوا إليهم فقبل منهم النبي ذلك، فقال سلمان: يا رسول الله إن القليل لا يقاوم الكثير، قال: ماذا نصنع؟ قال: نحفر خندقاً يكون بينك وبينهم حجاباً فيمكنك منعهم المطاولة ولا يمكنهم أن يأتونا من كل وجه فإنا كنا معاشر العجم في بلاد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] إذا دهمتنا دهماء من عدونا نحفر الخنادق فتكون الحرب من مواضع معروفة فنزل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] على رسول الله فقال: أشار سلمان بالصواب فأمر (صلى الله عليه وآله) بمسحه من ناحية أحد إلى رانج وجعل على كل عشرين خطوة وثلاثين خطوة قوماً من المهاجرين والأنصار يحفرونه فأمر وحملت المساحي والمعاول وبدأ رسول الله بنفسه وأخذ معولاً فحفر في موضع المهاجرين وأمير المؤمنين ينقل التراب من الحفرة حتى عرق رسول الله وعي وقال: لا عيش إلاَّ عيش الآخرة، اللهم اغفر للأنصار والمهاجرين.

( مسجد الفتح أقيم على الصخرة التي وقف عليها الرسول صلى اللهعليه و سلم و دعا على الكفار في غزوة الخندق )
فلمّا نظر الناس إلى رسول الله يحفر اجتهدوا في الحفر ونقل التراب فلما كمل الخندق أقبلت قريش ومعهم اليهود، فلما نزلوا العقيق جاء حي بن أخطب إلى بني قريضة في جوف الليل وكان موضعهم من المدينة على قدر ميلين وهو الموضع الذي يسمى ببئر بني المطلب، وكان لهم حصن قد أغلقوه وتمسكوا بعهد رسول الله فدق باب الحصن فسمع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فقال له: من أنت؟ قال: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] قد جئتك بعز الدهر، فقال كعب: بل جئتني بذل الدهر، فقال: يا كعب هذه قريش في قادتها وسادتها قد نزلت الرعاية وهذه سليم وغيرهم قد نزلوا حصن بني ذبيان ولا يفلت محمد وأصحابه من هذا الجمع أبداً فافتح الباب وانقض العهد بينك وبين محمد فطال بينهما الجدال حتى أمر كعب بفتح باب الحصن فدخل حي بن أخطب، فقال: ويلك يا كعب انقض العهد الذي بينك وبين محمد ولا ترد رأيي فإن محمداً لا يفلت من هذا الجمع أبداً فإن فاتك هذا الوقت لم تدرك مثله أبداً، واجتمع كل من كان في الحصن من رؤساء اليهود فقال لهم كعب: ما ترون؟ قالوا: أنت سيدنا والمطاع فينا وصاحب عهدنا وعقدنا فإن نقضت نقضنا معك، وإن أقمت أقمنا معك وإن خرجت خرجنا معك.
وقال زهير بن ناطا ـ وكان شيخاً كبيراً مجرباً قد ذهب بصره ـ: قرأت في التوراة التي أنزلها الله: يبعث نبي في آخر الزمان يكون مخرجه بمكة ومهجره إلى المدينة يركب الحمار العري ويلبس الشملة ويجتزئ بالكسيرات والتميرات وهو الضحوك القتال في عينيه حمرة وبين كتفيه النبوة يضع سيفه على عاتقه لا يبالي بمن لاقى يبلغ سلطانه منقطع الخف والحافر فإن كان هذا هو فلا يهولنه هؤلاء وجمعهم ولو نرى على هذه الجبال الرواسي لغلبها، فقال حي: ليس هذا ذاك. ذلك النبي من بني إسرائيل وهذا من العرب من وُلد إسماعيل ولا يكون بنو [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] أتباعاً لولد إسماعيل أبداً لأن الله قد فضلهم على الناس جميعاً وجعل منهم النبوة والملك، وقد عهد إلينا موسى أن لا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار وليس مع محمد آية وإنما جمعهم جمعاً وسحرهم ويريد أن يغلبهم بذلك فلم يزل حي يقلبهم عن رأيهم حتى أجابوه وأخرجوا له كتاب العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله فمزقه وقال: تجهزوا للقتال، ورجع إلى قريش وأخبرهم بنقض بني قريضة العهد ففرحوا بذلك وجاء نعيم بن مسعود إلى رسول الله وكان قد أسلم قبل قدوم قريش واليهود فأذن له فجاء إلى أبي سفيان وقال: بلغني أن محمداً قد وافق اليهود أن يدخلوا بين عسكركم ويميلوا عليكم ووعدهم أن يرد عليهم جناحهم الذي قطعه بنو النظير وقينقاع فلا يدخلوا عسكركم حتى تأخذوا منهم رهناً من الرجال لتأمنوا مكرهم وغدرهم، فقبل منه أبو سفيان ذلك وأخبر قريشاً فصمموا على أخذ الرهن من اليهود، وجاء نعيم إلى بني قريضة فقال لكعب: تعلم مودتي لكم وقد بلغني أن أبا سفيان قال نخرج هؤلاء اليهود ونضعهم في نحر محمد فإن ظفروا كان الذكر لنا دونهم وإن كانت علينا كانوا هؤلاء مقاديم الحرب فخذوا منهم رهناً عشرة من أشرافهم يكونون في حصنكم إن لم يظفروا بمحمد يردوا عليكم بين محمد وبينكم لئلا يغزوكم محمد ويقتلكم إن ولت قريش فقالوا: أحسنت وأبلغت في النصيحة لا نخرج حتى نأخذ منهم رهناً ولم يخرجوا.

الفتح مكان دعاء النبي صلى الله عليه و سلم

السياسة بعد غزوة بدر

استنادا إلى كتاب "سيرة رسول الله" للمؤرخ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فإن الرسول مكث في المدينة 7 ليال فقط بعد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] حيث قام بغزو بني سليم. وحسب رأي القمني في كتابه حروب دولة الرسول، تعد هذه إشارة إلى محاولة الرسول في تقطيع أوصال الإيلاف القرشي لصالح الكيان الإسلامي الحديث النشوء وتم اختيار بني سليم حسب رأي القمني كذلك كونها من القبائل الكبرى في [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]. بينما تشير المصادر التاريخية مثل أن غزوة بني سليم كانت بسبب تحضيرهم لمهاجمة المدينة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ولكن بنو سليم هربوا من مضاربهم لمجرد سماعهم بقدوم المسلمين وتركوا وراءهم 500 بعير مع الرعاة حسب سيرة الحلبي صفحة 480.
بعد غزوة بني سليم بشهر خرج الرسول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] برجاله لتأديب غطفان على حلفها مع بني سليم في الغزوة المعروفة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] واستنادا إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فإن غطفان هربت كما سبقهم بني سليم وهناك مصادر تشير إلى أن "جمعا من ثعلبة ومحارب بذي أمر قد تجمعوا يريدون أن يصيبوا من أطراف الرسول محمد" [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]، وبات المسلمون يشكلون خطرا حقيقيا على اقتصاد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] عن طريق السرايا التي كانت تقطع طريق قوافل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] التجارية وعن طريق الإغارة على القبائل لإجبارها على قطع موالاتها لمكة. وحسب رأي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]
"يرى المؤرخون أن السلاح الذي فاض بعد انتصار [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] والمال الذي جاء من فداء الأسرى المكيين تزامنت مع آيات [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] تنسخ ما سلف من آيات سابقة وكانت الآيات الجديدة تحمل روحا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] جديدا فعلى سبيل المثال قالت آيات ماقبل إنتصار بدر «إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون» ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]) بينما نصت آيات المرحلة الجديدة «إن الدين عند الله الإسلام» ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]) و«ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه» ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ])" يعتقد بعض المفسرين إن تحليل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] مشكوك فيه لأن وطبقاً للمفسرين فمن المعلوم في الشريعة الإسلامية أن المنسوخ هو الأحكام ولم يقل أحد بأن التقرير ينسخ. فآية {إن الذين آمنوا والذين هادوا...} تقصد من كانوا على ديانة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] إلى فترة النبي عيسى ثم النصارى إلى فترة النبي محمد. والصابئة وهم موحدون على الفطرة من غير نبي إلى أن تبلغهم دعوة نبي زمانهم [أنظر تفاسير [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] لآية النسخ: البقرة 106 ]
حدثت في هذه الفترة الانتقالية حادثتين مهمتين يمكن اعتبارهما من رموز بداية مؤسسة سياسية مركزية واحدة تتجاوز القبائل المتحالفة إلى الدولة الموحدة وهاتان الحادثتان هما مقتل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].

يتبع

غزوة بني قينقاع

سبب هذه الغزوة كما يقول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] أن امرأة من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] قدمت بجلب لها فباعته بسوق بن قينقاع وجلست إلى صائغ بها فجعلوا يريدونها على كشف وجهها فأبت فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] على الصائغ فقتله وكان يهوديا وشدت [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] على المسلم فقتلوه فاصترخ أهل المسلم المسلمين على اليهود فغضب المسملون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]
وكان من حديثهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم في سوقهم ثم قال: «يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم.» فقالوا: «يا محمد إنك ترى أنا قومك، لا يغرنك أنك لقيت قوماً لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة، أما والله لئن حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس.»
وبعدها لجأ اليهود إلى حصونهم يقاتلون فيها، ففرض الرسول (صلَّى الله عليه وسلم) عليهم الحصار، وأحكمه خمس عشرة ليلة حتى اضطروا إلى التسليم، ورضوا بما يصنعه رسول الله في رقابهم ونسائهم وذريتهم، فأمر رسول الله أن يخرجوا من المدينة . فرحلوا إلى أذرعات بالشام ولم يبقَوا هناك طويلاً حتى هلك أكثرهم.
ويرى الشيخ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]: " ما معنى أن يغضب اليهود الموحدون -كما يزعمون- من انتصار الإسلام على الشرك؟ وبم يفسر حنوهم على القتلى من عبدة الأصنام، وسعيهم الحثيث لتغليب كفة الوثنية العربية على هذا الدين الجديد؟؟ إن التفسير الوحيد لهذا الموقف أن اليهود انقطعت صلاتهم بمعنى الدين، وأن سلوكهم العام لا يرتبط بما لديهم من تراث سماوي، وأنهم لا يكترثون بما يقترب من عقيدة التوحيد أو أحكام التوراة، لأن هذه وتلك مؤخرة أمام شهواتهم الغالبة وأثرتهم اللازبة. ومن ثَمَّ شكك القرآن الكريم في قيمة الإيمان الذي يدَّعيه القوم: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ...}. والظاهر أن طوائف اليهود التي عاشت بين العرب كانت عصابات من المرتزقة اتخذت الدين عنواناً لمطامع اقتصادية بعيدة المدى، فلما توهمت أن هذه المطامع مهددة بالزوال ظهر الكفر المخبوء، فإذا هو كفر بالله وسائر المرسلين. ولم يعرف أولئك شرفاً في حرب الإسلام، ولم يقفهم حد أو عهد في الكيد له، فلم يكن بد من إجلائهم وتنظيف الأرض منهم."
وحسب السيد القمني: "يعتبر البعض أن مقتل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الشاعر اليهودي مثالا على موقف باتر لكل لون من المعارضة الداخلية لنواة الدولة الإسلامية في المدينة[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ". يرى البعض أن هذا الرأي لسيد القمني مشكوك في واقعيته لأن العديد من المصادر التاريخية أوردت أن سبب قتل كعب بن الأشرف هو تحريضه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] على الانتقام من المسلمين وتشبيبه بنساء المسلمين (التشهير بشكل فاضح) دون أن تورد أن سبب القتل هو مجرد المعارضة السياسية. [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]

يتبع

B]مقتل كعب ابن الأشرف[/b]

كعب ابن الأشرف سافر إلى مكة من المدينة يواسي مشركيها المهزومين في بدر ، ويحرضهم على إدراك ثأرهم من محمد (صلَّى الله عليه وسلم) وصحابته، وقد سأله أبو سفيان: أناشدك الله، أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه؟ قال له كعب: أنتم أهدى منه سبيلاً!! فأنزل الله على رسوله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا}. وقد صاغ قصائد الغزل في بعض النساء المسلمات...فغضب المسلمون، فأهدر المسلمون دمه.
يرى سيد القمني أن ابن الأشرف كان متعاطفا مع حزن قريش بعد هزيمتهم في معركة بدر. فقال واستنادا إلى سيرة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]:
طحنت رحى بدر لمهلك أهلهولمثل بدر تستهل وتدمعقتلت سراة الناس حول حياضهملا تبعدوا إن الملوك تصرعكم قد أصيب به من أبيض ماجدذي بهجة يأوي إليه الضيعطلق اليدين إذا الكواكب أخلفتحمال أثقال يسود ويربعويقول أقوام أسر بسخطهمإن ابن الأشرف ظل كعبا يجزعصدقوا فليت الأرض ساعة قتلواظلت تسوخ بأهلها وتصدع...إلى أن يقول:
نبئت أن الحارث بن هشامهمفي الناس يبني الصالحات ويجمعليزور يثرب بالجموع وإنمايحمى على الحسب الكريم الأروع[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]:
ويعتبر البعض البيتين الأخيرين في غاية الخطورة لما فيها من تحريض للحارث بن هشام وقريش على غزو المسلمين ويروي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في البداية والنهاية أن الرسول هتف قائلا «من لي بابن الأشرف؟» فنهض [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] يقول: أنا لك يا رسول الله.

قبل المعركة

استنادا إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] لما رجعت قوات [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بعد هزيمة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] مشى رجال من قريش ممن قتل آباؤهم أو أبناؤهم إو إخوتهم فكلموا [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الذي تمكن من إنقاذ قافلة قريش فقالوا له «إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا ندرك منه ثأرا». بعد سنة استطاعت [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] من أن تجمع 3000 مقاتل من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] والحلفاء والأحابيش ووصل الجيش إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في مكان يقال له عينين فعسكر هناك يوم الجمعة السادس من شهر شوال سنة ثلاث من الهجرة، واستنادا إلى سيرة برهان الدين الحلبي فإن عم الرسول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] أرسل رسالة إلى الرسول فيها جميع تفاصيل الجيش ولا يعرف مدى صحة هذه الرواية لكونها مستندة على سيرة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الذي كتب في عهد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الذين كان لهم خلافات مع من سبقهم من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].
لما بلغت الأنباء [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فرح بعضهم وخاصة من لم يخرج منهم إلى معركة بدر ولم يصب مغنما واستنادا إلى سيرة ابن هشام فقد قال بعض المسلمين الذين فاتتهم بدر «يا رسول الله أخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون إنا جبنا عنهم و ضعفنا» واستنادا إلى نفس المصدر فإن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] كانوا يرغبون بالبقاء [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] والدفاع عنها وكان هذا الرأي مطابقا لرأي الرسول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الذي فضل ألا يخرجوا من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بل يتحصنوا بها حيث أن الرسول وحسب بعض الروايات أخبر المسلمين عن رؤيا رأها قال: «إني قد رأيت والله خيرًا، رأيت بقرًا تذبح، ورأيت في ذباب سيفي ثلمًا، ورأيت أني أدخلت في درع حصينة» وتأول البقر بنفر من أصحابه يقتلون، وتأول الثلمة في سيفه برجل يصاب من أهل بيته، وتأول الدرع بالمدينة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].
وتحت ضغط التيار الداعي إلى الخروج إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وفي مقدمتهم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] قام الرسول بلباس ملابس الحرب وخرج المسلمون ولكن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وهو سيد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ورئيس من أسماهم المسلمين بالمنافقين قرر أن يعود بأتباعه إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وكانوا واستنادا إلى سيرة الحلبي 300 مقاتل وناداهم بقوله «ارجعوا أيها الناس عصاني و أطاع الولدان وماندري علام نقتل أنفسنا ها هنا أيها الناس». أدرك المسلمون الشعب من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]، فعسكر الجيش مستقبلاً [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وجاعلاً ظهره إلى هضاب جبل أحد، واختار الرسول فصيلة من الرماة الماهرين قوامهما خمسون مقاتلاً وجعل قائدهم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وأمرهم بالتمركز على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة وإستنادا إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فإن الرسول قال لهم «إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم».
وهناك رواية في كتاب [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الذي كان له عبدا حبشيا يسمى وحشي وكان ماهرا في قذف الرمح ووعده جبير بعتق رقبته إن قتل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وإستنادا إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فإن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] كلما مرت بوحشي أو مر بها، قالت "ويها أبا دسمة اشف واستشف" و كان وحشي يكنى بأبي دسمة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].

وقائع المعركة



عندما تقارب الجمعان وقف [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ينادي أهل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بعدم رغبة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في قتال يثرب وإستنادا إلى سيرةالحلبي فإن عرض أبو سفيان قوبل بالإستنكار و الشتائم وهنا قامت زوجته [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] مع نساء مكة يضربن الدفوف ويغنين:
ويها بني عبد الدار ويها حماة الأديار ضربا بكل بتار إن تقبلوا نعانق ونفرش النمارق إن تدبروا نفارق فراق غير وافق وخرج من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] طلحة بن أبي طلحة وطلب المبارزة فخرج إليه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فصرعه علي وخرج رجل ثاني من قريش يطلب المبارزة فخرج إليه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فصرعه بن العوام وبعدها حدثت حادثة مشهودة في التأريخ الإسلامي فإستنادا على البيهقي خرج من قريش ابن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] والذي كان إسمه عبد الرحمن طالبا المبارزة فخرج إليه والده [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] شاهرا سيفه إلا إن الرسول منعه من مبارزة ابنه.
أعطى الرسول الراية [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وجعل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] قائدا لإحدى الأجنحة و [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] قائدا للجناح الآخر ورفض الرسول مشاركة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] في المعركة لصغر سنهما[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ودفع الرسول سيفه إلى رجل من الأنصار يدعى سماك بن خرشة ولقبه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وكان مشهورا بوضع عصابة حمراء اثناء القتال وكان مشهورا ايضا بالشجاعة و التبختر بين الصفوف قبل بدأ المعركة وقال فيه الرسول وإستناداالى السهيلي في كتابه "الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية" "إنها لمشية يبغضها [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] إلا في مثل هذا الموطن".


( صوره مرسومه لاحد جنود المسلمين )

بدأت المعركة عندما هتف الرسول برجاله "أﻤت ، أمت" وإستطاع المسلمون من قتل اصحاب اللواء من بيت عبد الدار فإستطاع [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] من قتل طلحة الذي كان حامل لواء [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فأخذ اللواء بعده شخص يسمى أبو سعد ولكن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] تمكن من قتله وفي هذه الأثناء إنتشر المسلون على شكل كتائب متفرقة وإستطاعت نبال المسلمين من إصابةالكثير من خيل اهل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وتدريجيا بدأ جيش [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بإلقاء دروعهم وتروسهم تخففا للهرب وفي هذه الأثناء صاح الرماة التي تم وضعهم على الجبل "الغنيمة ، الغنيمة" ونزل 40 منهم يلهثون وراء الغنيمة بينما بقيت ميمنة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] و ميسرة عكرمة بن أبي جهل ثابتة دون حراك وفي هجمة مرتدة سريعة أطبقت الأجنحة على وسط المسلمين الذين من ذهولهم صاروا يقتلون بعظهم بعضا وتمكنت مجموعة من جيش أبي سفيان من الوصول إلى موقع الرسول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] .

إشاعة مقتل النبي محمد

إستنادا إلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فإنه عند الهجوم على الرسول تفرق عنه أصحابه واصبح بوحده ينادي "إلي يافلان ، إلي يافلان، أنا رسول الله" وإستطاع عتبة بن أبي وقاص من جيش ابي سفيان ان يصل إلى الرسول وتمكن من كسر خوذة الرسول فوق رأسه الشريف وتمكن مقاتل آخر بإسم عبدالله بن شهاب من يحدث قطعا في جبهته الشريفه وتمكن ابن قمئة الحارثي من كسر أنفه الشريف وفي هذه الأثناء لاحظ سماك بن خرشة ولقبه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] حال الرسول فإنطلق اليه وإرتمى فوقه ليحميه فكانت النبل تقع في ظهره وبدأ مقاتلون آخرون يهبون لنجدة الرسول منهم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] و زياد بن السكن و 5 من الأنصار فدافعوا عن الرسول ولكنهم قتلوا جميعا وعندما قتل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] ظن إنه قتل الرسول فصاح مهلهلا "قتلت محمدا" ولكن الرسول في هذه الأثناء كان يتابع صعوده في شعب الجبل متحاملا على [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] و [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وإستنادا إلى رواية عن الزبير بن العوام فإن الصرخة التي إدعت قتل الرسول كانت عاملا مهما في هزيمة المسلمين حيث قال بن العوام "وصرخ صارخ : ألا إن محمد قد قتل ، فانكفأنا و إنكفأ القوم علينا" [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]
هناك أراء متضاربة عن الشخص الذي أطلق تلك الصيحة التي إشتهرت بصرخة الشيطان فيقول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] "وصاح الشيطان: قتل محمد" بينما يقول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] "الصارخ إزب العقبة، يعني الشيطان" وهناك في سيرة الحلبي الصفحة 503 المجلد الثاني، رواية عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] إنه رآى رجلا طوله شبران فقال من انت ؟ فقال إزب فقال بن الزبير ما إزب ؟ فقال رجل من الجن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ].
وقد أقبل [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] الجمحي على النبي عليه الصلاة والسلام -وكان قد حلف أن يقتله- وأيقن أن الفرصة سانحة، فجاء يقول: يا كذّاب أين تفر! وحمل على الرسول بسيفه ، فقال النبي (صلَّى الله عليه وسلم): بل أنا قاتله إن شاء الله، وطعنه في جيب درعه طعنة وقع منها يخور خوار الثور، فلم يلبث إلا يوماً أو بعض يوم حتى مات. ومضى النبي (صلَّى الله عليه وسلم) يدعو المسلمين إليه، واستطاع -بالرجال القلائل الذين معه- أن يصعد فوق الجبل، فانحازت إليه الطائفة التي اعتصمت بالصخرة وقت الفرار. وفرح النبي عليه الصلاة والسلام أن وجد بقية من رجاله يمتنع بهم، وعاد لهؤلاء صوابهم إذ وجدوا الرسول حياً وهم يحسبونه مات. ويبدو أن إشاعة قتل النبي سرت على أفواه كثيرة، فقد مر [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بقوم من المسلمين ألقوا أيديهم وانكسرت نفوسهم فقال: ما تنتظرون: قالوا: قتل رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم)! فقال: وما تصنعون بالحياة بعده؟. قوموا فموتوا على ما مات عليه...ثم استقبل المشركين فما زال يقاتلهم حتى قتل...
روى مسلم: أن رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) أفرد يوم "أحد" في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش ، فلما أرهقه المشركون قال: من يردهم عني وله الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار، فقاتل حتى قتل! ثم رهقوه، فقال من يردهم عني وله الجنة، فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة. فقال رسول الله: ما أنصفنا أصحابنا -يعني من فَرُّوا وتركوه. وتركت هذه الاستماتة أثرها، ففترت حدَّة قريش في محاولة قتل الرسول، وثاب إليه أصحابه من كل ناحية وأخذوا يلمون شملهم ويزيلون شعثهم. وأمر النبي صحبه أن ينزلوا قريشاً من القمة التي احتلوها في الجبل قائلاً: ليس لهم أن يعلونا، فحصبوهم بالحجارة حتى أجلوهم عنها.
وقد نجح الرماة حول رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) كسعد بن أبي وقاص وأبو طلحة الأنصاري في رد المشركين الذين حاولوا صعود الجبل، وبذلك أمكن المسلمين الشاردين أن يلحقوا بالنبي ومن معه.
وقد اصاب الصحابة التعب والنعاس فقد داعب الكرى أجفان البعض من طول التعب والسهر، فإذا أغفى وسقط من يده السيف عاودته اليقظة فتأهب للعراك من جديد! وهذا من نعمة الله على القوم {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ}.
وظن المسلمون -لأول وهلة- أن قريشاً تنسحب لتهاجم المدينة نفسها، فقال النبي عليه الصلاة والسلام لعلي بن أبي طالب: اخرج في آثار القوم فانظر ماذا يصنعون؟ فإن هم جنَّبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة ، وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل فهم يريدون المدينة؛ فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرنَّ إليهم ثم لأناجزنهم فيها. قال علي: فخرجت في آثارهم فرأيتهم جنبوا الخيل وامتطوا الإبل واتجهوا إلى مكة.
هناك رواية على إن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] بقرت عن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] فلاكته فلم تستطعه فلفظته [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] وبعد ان إحتمى المسلمون بصخرة في [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] تقدم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] من سفح الصخرة ونادى "أفي القوم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]" ؟ 3 مرات لم يجاوبه أحد ولكن أبو سفيان إستمر ينادي "أفي القوم ابن أبي قحافة" ؟ "أفي القوم ابن الخطاب" ؟ ثم قال لأصحابه "أما هؤلاء فقد قتلوا" ولكن [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] لم يتمالك نفسه و قال "كذبت والله إن الذين عددتهم لأحياء كلهم" ثم صاح [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] "الحرب سجال أعلى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]، يوم بيوم ببدر" فقال الرسول [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] "[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ] أعلى و أجل لا سواء ! قتلانا في الجنة و قتلاكم في النار" [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط. ]
ومن المواقف موقف أبو دجانة فقد روى ثابت عن النبي (صلَّى الله عليه وسلم) أنه أمسك يوم "أحد" بسيف ثم قال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فأحجم القوم. فقال أبو دجانة: أنا آخذه بحقه، فأخذه ففلق به هام المشركين. قال ابن إسحاق كان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب، وكانت له عصابة حمراء إذا اعتصب بها عُلِم أنه سيقاتل حتى الموت، فلما أخذ السيف من يد رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) تعصَّب وخرج يقول:
أنا الذي عاهدني خليلـــــــي ونحن بالسفح لدى النخيـــــــل ألاَّ أقوم الدهر في الكيــــــول أضرب بسيف الله والرســـــول وموقف حنظلة بن أبي عامر خرج حنظلة بن أبي عامر من بيته حين سمع هواتف الحرب، وكان حديث عهد بعرس، فانخلع من أحضان زوجته، وهرع إلى ساحة الوغى حتى لا يفوته الجهاد وهو جنب فأستشهد وسمي بغسيل الملائكة.
ومنها مافعله سعد بن الربيع فقد روى ابن إسحاق: أن رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) قال: من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع؟ أفي الأحياء هو أم في الأموات؟ فقال رجل من الأنصار: أنا. فنظر، فوجده جريحاً في القتلى وبه رمق. فقال له: إن رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) أمرني أن أنظر، أفي الأحياء أنت أم في الأموات؟ فقال: أنا في الأموات، فأبلغ رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) سلامي! وقل له: إن "سعد بن الربيع" يقول لك: جزاك الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته! وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم: إن "سعد بن الربيع" يقول لكم: إنه لا عذر لكم عند الله إن خُلِص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف.

بعد المعركة



( صوره توضح مسجد سيدنا حمزه وقبره وجبل الرماه )

إنتهت المعركة بأخذ [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط.